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霸气上市,半年就在德国加印5次,欧洲版权倾销,《暗黑罗马》一部不一样的罗马秘史!

这本书还没上市的时候,我就第一时间给大家推荐过。

刚刚收到消息,这本书上市后,最近刚卖出了意大利版权,并且已经第五次加印,短短半年不到,已经在小小的德国卖出了30000册了。不得不感叹,虽然人家人口数量不大,但阅读人口量确实庞大。

在此之前,这家我们卖出过一本超级有意思的古生物学的书,而且得到编辑的超级好评。就是内容很过硬。所以我对这家这类的题材,都有种直觉的好感。尤其是这本书,真的第一眼就很打动我,不知道为什么,就是那种气场!有一种,很霸气的畅销气场。

对历史和社科感兴趣的编辑,答应我,认真看下去,好好评估一下,千万不要错过!

这篇文章里放出关于这本书的所有审读翻译资料。有兴趣的编辑可以找我索要一下内文看一看!

图书基本信息:

  • 原书名:Dark Rome:DAS GEHEIME LEBEN DER RÖMER

  • 中文书名(仅供参考):《古罗马暗黑史》

  • 原作者:【德国】Michael Sommer

  • 原出版社:C.H Beck

  • 版本信息:单行本(平装), 288页

  • ISBN:978-3-406-78144-5

  • 初版时间:2022年2月17日

  • 加印次数:5

  • 图书分类:社科/人文历史/欧洲古历史

  • 插图:附17幅插图

推荐:

本书以令人着迷的方式,讲述了不为人知的古罗马的秘密生活。
有书评专家说,古罗马简直就是一部未来实验室,在这里面,我们可以看到人类最直接、原始、粗暴的政治和社会文化。那个传说中充斥着文明和大家的古罗马,其实蕴含着你所不知道的极端的秘密。每一个故事放在今天,都是头条新闻,
最重要的是,作者以真正的历史人类学的角度,解释了精英的行为、性和社会空间、加密技术以及腐败政治。这些古罗马赤裸裸的真相,即便今天读来,也不乏讽刺和深刻的意味。
无论你是对历史感兴趣,还是对政治着迷,又或者你就是喜欢那些奇闻异事,喜欢那些机密的黑暗的不为人知的古代辛辣史,你就不能错过这本最新出版的著作。
作者是德国真正的古历史学家。写作过很多相关的著作。是研究古欧洲历史的专家。资历过硬。
这本书或许是内容确实有着吸引人类本性的猎奇性,所以一经上市,销量就出乎意料的好。口碑也纷纷爆满。
不容错过的一本古代历史学佳作。这样的题材并不是谁都能驾驭的。很有趣。
猎奇性和独特性以及作者的专业性都非常过硬。

内容简介:

欢迎来到罗马历史的黑暗面! 这里等待着你的,是一个时而尖锐、时而危险、让人惊恐无措却又无比熟悉的世界;是一个充满毒品、暗杀、邪教、国家秘辛、帮派斗争以及怪异偏执的世界。在这本书中,没有德高望重的元老和妇女,却有肆无忌惮的政客、技巧娴熟的妓女、意志坚忍的细作、打造武器的天才工匠以及冷血的毒贩……


欢迎来到——黑暗的罗马!

马可·奥勒留吸毒?据说,这位哲学家皇帝抽鸦片。阿基米德,这位来自锡拉库萨(别名叙拉古)的天才建筑大师,是否真的造了一款超级厉害的武器?而考古学家在罗马地下发现的长方形会堂中,是否真的有秘密集会……还有更多的谜团,会在这本书里与读者相遇。


这是一部古罗马世界的道德史,它狂野、真实、扣人心弦。例如,对罗马帝国的沟渠进行勘探,我们偶尔会挖掘到铅板:它们埋在适当的位置,上面布满了咒语,人们试图以此借助黑魔法来杀死讨厌的人。一些急于求成的人,比如克劳狄斯皇帝的妻子小阿格里皮娜,则更喜欢用毒蘑菇。她用克劳狄斯最喜欢的菜直接毒死了他(嘴巴毒的人声称他来世成了个南瓜......)。


在黑暗的古罗马帝国,人们还会遇到一些政客,比如埃及的总督阿尔比努和弗洛鲁斯,他们极度压榨当地人民。但是,与臭名昭著的维雷斯相比,这两个人简直就是小巫见大巫。他贪污腐败,吃的是人血馒头,整个西西里遍布他的罪证。就出于政治动机的谋杀而言,古罗马的政治,令人瞠目结舌。必要时,他们把他们的对手列入黑名单——正如苏拉、屋大维和马克·安东尼所做的那样。这样,任何人都可以肆无忌惮地杀死这些失去法律保护的人,在不用受到任何责罚的同时,还能享用他们的财富。


总而言之:这本《Dark Rome》绝对会让读者沉浸其中,感受到神秘文字、细作、骗徒、黑暗邪教、爱情……令人欲罢不能的一本书!


作者简介:

Michael Sommer

德国奥尔登堡大学古代历史学教授。曾出版著作有《古代经济史》《腓尼基人历史文化》《黑暗的日子:罗马对迦太基的战争》等。

他曾在弗莱堡大学、巴塞尔大学、布莱梅大学和佩鲁贾大学学习古代历史、古典语言学、科学政治、现当代历史和近东考古学。曾在牛津大学沃尔夫森学院担任访问学者,并在利物浦大学担任古代历史讲师。

他的研究主题包括罗马帝国的经济、社会、心态和制度历史,以及跨时代的黎凡特历史。


有用书评:

通过古代历史学家迈克尔·萨默 (Michael Sommer) 的书,评论家乌韦·沃尔特 (Uwe Walter) 了解到,罗马古代就是个未来的实验室,克劳狄斯皇帝是个好色之徒。在古罗马,政治和私人事务在多大程度上没有像通常假设的那样分开,而是通过各种秘密措施(例如对邪教或影射的制裁)联系起来,萨默在清晰、简短的章节中以博学的方式展示了这一点。最后但并非最不重要的一点是,沃尔特还发现了作者如何使用历史人类学来解释精英的行为、性和社会空间、加密技术和诅咒板等,实在是令人信服,叹为观止。相反,评论者认为,古代没有被简化也很好。

——《法兰克福汇报》2022年2月18日书评

刺激,像惊悚片;像喜剧一样娱乐;作为一本非小说类书籍应该具有教育意义!

窥探古罗马人的钥匙孔:皱巴巴的床单、脏兮兮的墙壁、活动、滥用权力和无尽的阴谋!不仅仅是一个激动人心的故事。我本来希望在我的“拉丁岁月”中读到这本书,它会让一些翻译焕然一新!

——著名德国出版人,乌苏拉·卡利普克

“一位德国历史学家描绘了罗马帝国的惨淡而又迷人的画面。”

——DER SPIEGEL, Frank Thadeusz

“罗马人自称文明,事实上,阴谋、谋杀和性过度才是当时的秩序,正如历史学家迈克尔·萨默在他的《黑暗罗马》一书中所揭示的那样。”

——《周日世界》,Berthold Seewald

“几乎在每一页上,迈克尔·萨默都成功地将经常出现的奇怪新闻嵌入到整个罗马世界的现代图景中(……)曾经引起令人愉快的恐怖的东西再次出现在这本优秀的书中:仍然很有趣,但同时放松,没有古铜色,并且具有指导意义。”

——《西塞罗》,朱莉娅·克鲁格

“凭借引人入胜的风格和连贯的故事讲述,他为关于“罗马颓废”在世界强权垮台中所扮演角色的辩论做出了令人兴奋的贡献。”

——《慕尼黑水星》


目录:

序言:下一个神秘的陌生人

第1章:秘密——紧锁的大门和秘密之地

那可不是夜壶

多慕斯

推开大门的栅栏

进入冥界深渊

第2章:床的故事——皇帝和妓女

婚姻的义务

爱神知晓的上千游戏

在情欲中沉沦

受教青年的端正风范

我宁愿成为菲比的父亲

尊重与忠诚

快乐的新迹象

祭祀台上的肥臀

美如酒神

第3章:来自黑暗的消息——秘密著作和禁书

秘密故事

心碎的苏斯特

无穷尽的骑行

禁书名录

神秘之谜

第4章:为陛下服务——间谍和神奇武器

布匿的忠诚

帝国反击战

公开课

眼睛和耳朵

瘟疫快感

布里亚柔斯的机器(Briareus,百手巨人,北风神)

第5章:违禁之物——来自毒贩和瘾君子

偏执狂

痛苦地死去

后遗症

像在山上一样的生活

贩子和庸医

第6章:«普莉希拉会灭亡»——黑魔法和奇怪的转变

我绑定你

不要作证和喋喋不休

你必须将他们绳之以法

一个谎言

阿普列尤斯是个魔术师

一个狡猾的黑魔法大师

变形

参议员们,这个人!

第7章:谨慎的研究员们——阴谋和秘密会所

什么艺术家

拯救疲惫不堪的城邦

醒过来吧!

最后还有多久,凯蒂琳?

三月

毕达哥拉斯·马格斯

没有人当家做主

第8章:无法拒绝的诱惑——腐败和有组织的犯罪

没有他不犯的恶

受尽折磨和压迫

金钱的力量

法律在武器面前沉默

尼卡

第9章:犯罪与赎罪——骗子和刺客

塔托·帕拉蒂尼

我曾活不过30年

你们还想要什么?

品尝痛苦

第10章:禁忌邪教——奥秘和秘密仪式

恐怖

没有人可以伤到他们

腐烂工坊

万物之父

犹如洪水

附录:

评论

参考书目

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试读样章:

秘密

紧闭的大门与隐秘的地方

Secretum是拉丁语,意为 "秘密 "。实际上,该名词是动词secernere的中性过去分词,意思是 "分离"、"分隔"、"分开",它也是德语单词Sekret的词源。Secretum便也指那些被分开、分离的东西。


这被分离的是何物?查其含义, Secretum有“与世隔绝”、 “荒僻”之意,所以它可以指远离人类生活的地方;同时,它也有“隐秘”、“机密”的含义,在这种情况下,它也可以引申到人类目光所不能及之处。对于罗马人而言,Secretum指所有发生于或门锁之后,或房屋之内或头脑之中的秘密,且不为人所知。为了保住这些秘密,罗马人颇下了一番功夫:除了设计密码暗号,他们还会将信差、奴隶或者自由人的舌头割掉,以确保自己的秘密不会外露。Secreta 还指远离人类日常生活的地方,比如那些也许只有死者灵魂飘荡的失落之地。

那可不是夜壶

若想一窥罗马世界隐秘,我们必须从以下问题开始:公私界线为何?哪里是公开的终点,哪里是隐私的起点?毋庸置疑,公共领域以外便是私人领域,德语中“privat”一词也来源于拉丁语形容词privatus。而privatus的含义与secretus几乎一致,也是“分离”、“分开”或“隔离”。但不同于secretus的泛指,privatus有其具体含义:“与公众分开的、属于私人领域的”。


公共和私人空间之间的划分也许并没有人们想象的那么泾渭分明。在古埃及和近东几乎不存在这样的划分。当时,亲属关系决定了谁会住在哪里:家族或部族住在一起,整个街区属于他们的共同财产。人们进进出出,几乎没有任何留存的个人空间,更不用说还能隔离开家族的隐蔽空间了。当时,共同的家庭关系所带来的负面影响便是长期的社会控制。


既然不存在私人空间,那么公共领域的概念自然也无从谈起。当时一切都可以说是“私人的”。“集体”乃至“国家”等在古代近东地区是全然陌生的抽象概念。


即使是那些高耸入云、远处可见、后来成为整个帝国统治中心的宏伟建筑——宫殿和寺庙——也是私人财产。它们或属于城主,或属于国王及王室成员,有时甚至属于神祇。


这就是为什么在公元前700年左右,古希腊人开始改革,在他们的城邦中设立公共区域。街道、剧院、寺庙……这些成为公共建筑,为所有人,为所有行政区(即城邦)而设。它们不再是国王或神祇的私有财产,而是公民的共同财产。古希腊的人民不是“臣民”,而是“公民”。他们拥有公民主权,是古希腊政治的参与者。这是一个根本性的创新。在古典时代,公民权的影响可能在所有政治革新中最具力度也最为持久。如果没有这个基本概念,我们的民主将无从谈起。


公民需要一个可以行使其公民权利的地方。对于古希腊人来说,这个地方就是亚哥拉市集[1](Aroga)。在那里,人们往来买卖,参与法庭审议或达成商业贸易。亚哥拉市集也是行政机构所在地以及庆典场所。城邦每年都会在此举办庆典。最重要的是,在城邦的早期发展阶段,公民大会就在这里举行。公民们以主权者的身份参与公民大会,落实关于法律、官员以及战争等的决策。简而言之,公民大会决定了古希腊城邦的发展与命运。


也正因如此,古希腊的所有政治政策都带有明显的公共色彩。法官、议员和官员是抽签决定的,庆典活动由公民捐款组织,重步兵的武器是士兵自己购买的,甚至连战舰也是由公民个人出资和装备的。任何公民都不能逃避公共社会让其承担的责任。然而,他们仍有私人空间,即使空间有限:在古希腊的Oikos里(古希腊语,意为“房屋”),只要大门一关,所有公民的角色就发生了变化,从公民变为家庭的一员。


仿佛是为了彰显所占空间的私密性,古希腊人的房屋建筑几乎全封闭式,将自己与外部世界隔绝开来。建筑四壁围绕出一个内院,而从街上人们只能通过一个狭窄的入口进入。这些房屋几乎没有窗户,也没有任何装饰,其外观让人望而生畏。但罗马人不仅采用并改良了古希腊人的这种住宅,而且还吸收了他们亚哥拉市集的概念,形成了古罗马广场(Forum)。此外还采用了古希腊人公共和私人空间的思想。自8世纪以来,许多古希腊人定居点如雨后春笋般出现在意大利南部。正是他们,将这些建筑风格以及概念传至罗马。也是他们,在这片文明的摇篮进行了许多第一次尝试。例如,最古老的古希腊市场之一是在西西里岛的塞利努斯;来自西西里岛阿克拉加斯的恩培多克勒和来自坎帕尼亚岛埃利亚的巴门尼德等思想家是公元前6世纪和5世纪初希腊哲学的先驱。大部分的新鲜尝试影响到了古希腊,但也有一些辐射到了北方的罗马。坎帕尼亚就是希腊和意大利文化以前瞻性的方式高度交融的地方。甚至早在罗马人之前,有钱人就住在维苏威火山脚下的庞贝城,所居住的房子十分接近古希腊风格。


在罗马,为卡皮托林、帕拉蒂纳和埃斯奎林三山所环绕的便是举世闻名的古罗马广场。如同古希腊的亚哥拉市集,在古罗马广场上发生的一切也都是公开的。人们在广场上召开大会,在苍穹下参与法庭审判,后来在大教堂里处理行政事务以及祭司进行祭祀仪式……一切行为都公之于众。

……


[1] Aroga:亚哥拉市集,位于古希腊的中心地带,是希腊城邦政治、经济和社会生活的核心区域。Agora的字面意思是“聚集地”或“集会”。这是西方民主思想诞生的地方,是政治参与和审议的舞台,是民主治理的基础。






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