top of page

《厨房里的人类学家》一本浪漫至极的美食文化小书

《厨房里的人类学家:煮熟其实很容易》
Si fa presto a dire cotto:Un antropologo in cucina
作者:MARINO NIOLA
160页,2009年出版
书号: 978-88-15-13159-1


内容简介:

为什么意大利人喜欢吃有嚼劲儿的意大利面呢?

天妇罗真的是日本人发明的吗?

为什么披萨能够征服整个世界?

鳕鱼与特伦特理事会的关系

咖啡和保险公司的诞生有什么关系?

……

这是一本人类学家钻研厨房里的事情,写出的一本轻快,甚至精明的书。

从美食的传统、烹饪的方式、餐桌上人们的行为,到人们对食物或激情,或厌恶的态度;

各个国家对食物的审美取向,美食与人物关系,与我们的身份的关系;

到各种神奇的广为世人所接受的食物的社会面

……

总而言之,这不仅是一本简单的“美食”书,还是一本让我们透过美食看人的有趣的人类学小书。

作者简介:


【意大利】Marino Niola

意大利人类学家、记者和科普作家。

他是那不勒斯Suor Orsola Benincasa大学符号人类学、当代美食神话和仪式的教授,他在大学里协调社会人类学实验室,是食品和葡萄酒多媒体传播硕士,并在大学里指导了地中海饮食社会研究中心。

他是那不勒斯东方大学以及帕多瓦和的李雅斯特大学的教授。

1999年,他是意大利一地个跨文化科学与技术学位课程的创始人之一。

他在电视广播媒体中经常开展科普活动,是杂志的专栏作者,也是那不勒斯美食之城的主席。

目录:

第一部分:饮食是有规则的

妈妈做的饭

烹饪和美食

可食用性及其规则/餐桌上的纯净与不纯净/鱼子酱和扁豆

头号危险食物

食品订单

别人家的厨房

第二部分:符号的味道

介于生与熟之间

油炸食品

记忆中的食物

吃饭的礼仪

酵母、面包和罂粟

在这个火星上遭遇海难对我来说很甜蜜

素食主义,或毕达哥拉斯定理

第三部分:关于地球

油画雕塑

从处女到特级处女

洋葱,民主和壮阳药

金苹果/从装饰到食物/朝鲜蓟/带刺的乐趣

哥伦布和胡椒的发现

茴香

西葫芦,一种未成熟的水果/满满的南瓜和空空的脑袋

柠檬开花的地方

美妙的普通话

一个苹果有多少故事,一个杏子/一个果子里的青春/核桃的神奇

第四部分:......和大海

低成本贝类

瘦得像凤尾鱼

海的第四种状态

主教与鳕鱼

章鱼,狡猾的典范

第五部分:意大利人

比萨,世界上最著名的意大利

从三明治就能看出早安

一杯咖啡和现代感

但浓缩咖啡是另一回事

马卡龙,你激怒了我/ 结构主义笑话卡鲁索的意大利面

煮熟,煮过头或更确切地说是炖肉

盐的味道

冷面,自由的食谱/嘉年华押韵猪肉

内文摘录:

妈妈的味道
吃,表面上是最自然和最基本的行为,实际上是极其复杂的。“调味”的是每一种文化都与吃的“自然”行为相关联的那些功能和意义。说人吃饭是为了生活,这几乎或根本没有来由,不同的人类文化对食物功能的解释方式千差万别。这可以被认为是无数语言的生理基础,这些语言是烹饪和美食,就像社会一样彼此不同。
就像语言一样,食物构成了自然与文化之间的枢纽:事实上,它属于两者,因为它表达了生理功能以及历史和文化意义。
每一种菜肴,即使是最简单和最基本的菜肴,都将食物从其自然命运中移除,将其融入一个组合系统,其规则源于文化选择的标准。伟大的法国人类学家 Claude Lévi-Strauss,《食物语言和行为基础研究》的作者,在这方面认为,一方面,烹饪对身体的需要做出了反应,另一方面取决于烹饪的特定方式在世界的不同地方,人融入了宇宙。 因此,厨房保证了自然与文化之间的衔接。
同样出于这个原因,食物可以比作语言,因为人与食物的关系在很多方面类似于他们与语言的关系。两者同时表现出自然和文化,并且部分地遵守出生时甚至在产前阶段习得的无意识规则。有些人谈论“母性营养”就像谈论母语一样。最初的食物体验,就像母语的体验一样,会留下不可磨灭的痕迹,抵制环境和文化的变化。一个例子是移民的饮食行为,尽管他们已经放弃了原籍国的所有习惯,但仍然与原籍社区的烹饪传统——通常连同语言传统——保持顽强的联系——因此成为他们身份和地位的象征。连续性、种族和文化认同。
一些具有特殊象征价值的食物会在节日、或无论如何都充满意义的情况下交换并提供给同胞。 想一想意大利裔美国人社区准备星期日或节日肉酱的“仪式”是如何围绕着母亲的形象展开的,母亲是家庭核心的真正守护者,恰恰是与烹饪传统有着最深层次联系的守护者,而且不仅是来源于原产地。或者选择意大利面和肉丸等菜肴——意大利面酱配肉丸——作为美国意大利饮食的象征。在这种情况下,身份的重申、团结的记忆、对起源的怀旧,以及第二故乡的文化变革和融合程度,都通过品味来表达。
许多阐明食物领域的类别和价值,例如味道,即使它们看起来是基于表面上自然的敏感性品质,例如对甜、咸、苦和酸的客观感知,但实际上是建立在现实中的,从出生开始,通过一系列漫长的、部分无意识的内化和学习过程,就像学习语言结构及其关联所发生的那样。第五种味道被称为人类最近被“发现”的,首先在帕尔马干酪、谷氨酸盐、酱油中可以感受到,实际上在东方已经知道了很长时间,在那里,它的感官高峰的深度特别受欢迎。
……
记忆中的食物
要记住的食物还是提醒的食物?就是那个问题。记忆的厨房是要拯救的遗产、濒临灭绝的典型产品目录还是怀旧工厂?或者这不是心的间歇性问题吗?令人震惊的情绪,将我们带回到某个被遗忘的时间角落,就是所谓的记忆的味道,陡然升腾,霸道,挡不住。 甜美。 毫不奇怪,安德里亚·赞佐托 (Andrea Zanzotto) 将诗歌的汹涌浪潮比作牛奶。那是直接发自内心的。
从这个意义上说,普鲁斯特的玛德琳是所有记忆食物之母。作家品尝泡在茶里的糕点时所感受到的震撼,有一种力量可以将亲情的记忆从灵魂深处抽离出来。
我们每个人都有自己的玛德琳,这种味道让他想起了“最好”的时代。例如,面包、黄油和糖,直到 1960 年代,这些东西让贫穷但美丽的意大利的味蕾变得甜美。这是同一个村庄,有面包、油和盐作为断食者。古老的成分,充满象征意义,几乎是神圣的。就像母亲一样,是心灵味道的至高守护者。那些永远锁住我们品味的秘密炼金术的守护者,烙下不可磨灭的青春印记,说出苦乐参半的情感语言。从这个意义上说,厨房就像语言一样,是母亲,是她在谈论我们,并通过我们,在她不知情的情况下进行记忆的练习。
这一切不仅仅是对昔日风味的遗憾,而是一种重新创造的优雅状态。寻找时间符号的,丢失的味道。当它成功时,我们会感到一种孩子气的惊奇,一种孩子般的快乐,让我们高兴地眯起眼睛。 是时候发现了。 应该记住,这种心的沉沦并非全归功于我们。这是遗忘的优雅礼物。这是记忆的另一半,控制着心的间歇性。让过去看起来焕然一新,并赋予新的感觉以古老的味道。 正如尼采所说,遗忘具有无法估量的优势,让我们继续享受它,就好像它永远是第一次。
……

PS:
这真的是一本关于美食、文化与社会学的小书,作者描写美食的角度离不开人类学,而文字的字里行间又能看到来自意大利南部的一种街头文化和风俗。
每一个标题都是一篇唯美有趣的散文,汇集在一起也可以就是一本随身翻阅的小书。
每个篇章的章节页都有美食的小插画,但我认为,这本书完全可以多丰富一些食物有关的插画,使得它更具有观赏价值。

Comments


© 2021 LeMon Three Agency, a division of Shanghai Moshan Liuyun Cultural and Art Co., Ltd

bottom of page